人民网北京9月22日电 (记者 王喆) 今日上午，中国社会科学院近代史研究所副所长、研究员汪朝光做客人民网强国论坛，以辛亥革命百年的历史思考为题与网友进行在线交流。
汪朝光认为，辛亥革命给中国带来的变化，和现实其实是有许许多多的关联的。这也是大家现在这么关注辛亥革命的一个非常重要的原因。今天回过头来看，我们纪念辛亥革命，或者研究辛亥革命，到底有什么样的现实意义呢？我觉得其实在几个方面我们还是可以领悟到这样的现实意义。
以孙中山为代表的辛亥革命前辈们，有非常理想主义的情怀。他们愿意把中国的事情做好，他们感同身受中国的不平等地位，愿意改变中国的境遇。包括和后来中共领导的革命的联系，很多参加这种革命的先辈，他们不一定是出生于平民之家，很多也出生于富贵之家，但是他们有一种理想：不是我个人的富贵就能解决中国的问题。他们愿意改变中国从总体上贫穷落后、受欺负的命运，这样一种理想主义精神情怀，非常值得敬佩。对今天当下中国功利现实主义比较泛滥的情况下，重温这样一种理想主义情怀还是有一些现实的意义。无论如何，理想主义是推动人类进步的一个非常重要的方面，或者说照亮人类前程的一个非常重要的方面。当年先辈这样一种理想主义情怀确实是应该值得我们继承的。
但是，仅仅有一个理想主义情怀，没有现实的战略和战术的考虑，或者设计，也不一定能够解决中国的问题。所以，当年先辈在政治体制的设计上，就是比较理想主义的。比如引进西方三权分立的体制，尤其向美国学习西方民主时的体制，比如国会制、内阁制、三权分离等等，应该说，这样的体制确实适应了美国的国情，确实在美国运作的相对比较成功，但是它能不能够适合中国的国情呢？这个就值得我们去思考、去疑问。所以在辛亥革命建立民国之后，大概这样的体制实行了一年多的时间就失败了。这样的失败是有它的原由所在的。
汪朝光举了一个例子，很多人认为，当时的选举制度可能很多平民百姓不一定能够参加，比如它的规定是，选民需要有小学文化程度，看上去一个很简单的门槛，但当时中国的教育太不发达，尤其是现代教育刚刚实行了没几年，科举制度刚刚废除没有几年，这样的一条规定就把很多人挡在了选民之外，而且有钱的人是不是一定就有选举权呢？也未必。它规定选民或者被选举人需要每年缴纳直接税两块钱，其实还是一个门槛，为什么这么说呢？第一，直接税的定义是什么？就是营业税、所得税和田赋。但是营业税和所得税当时还没有开始征收，这样的话你的营业额再高也交不了这个营业税。田赋看上去两块钱，那也不叫多，但是问题是很多有产阶级已经离开了农村，他不再交田赋了，所以这一条规定看上去是很简单的门槛，也使得很多有产阶级也没有选举权或者被选举权。所以，这样一个制度设计看上去可能很理想，但是在实际操作中，它就有规定能够完全达到这个制度设计者的理想的实际结果。
再加上中国有孙中山式的理想，革命成功以后，主张去造铁路，主张把这个政权给袁世凯，问题是袁世凯就是一个比较具有中国传统文化熏陶的这么一个武人，又有浓重的政客气质的领袖人物，他当政之后，有了这样的机会，当然他首先想到的还是怎么样把这样的权力保持在个人手中，或者传给他的下一代，所以，孙中山的理想主义遇到袁世凯这样的现实关注，他的理想主义就碰壁了。所以，我们需要具有一个高尚的理想主义的情怀，但是我们又要脚踏实地的，根据中国的实际情况来走我们自己的路，来设计一个适合中国实际的无论是政治的、经济的还是文化的发展道路。这可能是我们从辛亥革命的研究中可以得出的一点认识。
