吴巍在第二届“跨宗教交流与构建人类命运共同体”国际研讨会上的发言(2023)

http://www.cppcc.gov.cn/ccrp    2026-05-25    来源:中国宗教界和平委员会

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在第二届“跨宗教交流与构建人类命运共同体”国际研讨会上的发言

“中宗和”副主席、中国基督教协会会长吴巍

 

尊敬的各位来宾、各位朋友:

我非常高兴受邀参加“中宗和”举办的第二届 “跨宗教交流与构建人类命运共同体”国际研讨会,同各位宗教界人士和专家学者进行交流。

顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流,习近平主席高瞻远瞩地提出构建人类命运共同体的理念,坚持开放包容,坚持互利共赢,坚持公道正义,不是以一种制度代替另一种制度,不是以一种文明代替另一种文明,而是不同社会制度、不同意识形态、不同历史文化、不同发展水平的国家在国际事务中利益共生、权利共享、责任共担,推动建设一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。构建人类命运共同体的理念,站在历史正确的一边,站在人类进步的一边,为国际关系确立新思路,为全球治理提供新智慧,为国际交往开创新格局,为美好世界描绘新愿景,符合世界各国人民的共同利益,日益得到各方的认同和支持。

建立和而不同、兼收并蓄的文明交流格局,是推动构建人类命运共同体“五位一体”总体框架的重要内容之一。作为文明交流互鉴的重要组成部分,跨宗教交流对话能够加强沟通,促进了解,为应对全球性挑战凝聚共识,为推动构建人类命运共同体发挥积极作用。此次研讨会聚焦跨宗教交流与促进世界和平发展,在包容、理解、尊重的基础上开展对话、分享经验,共同探讨跨宗教交流及宗教团体在促进社会发展、世界和平中的作用。在此,我愿就基督教的“和好”信息在促进社会发展、世界和平中的作用,与来自不同宗教的朋友及各位专家学者分享。

有着5000多年历史的中华文明,始终崇尚和平。和平、和睦、和谐的追求深深植根于中华民族的精神世界之中,深深溶化在中国人民的血脉之中。中华文化以和合理念为精神内核,秉持“以和为贵,和而不同”的价值取向,追求“和衷共济、和合共生”的高远理想,推崇不同国家、不同文化“美美与共、天下大同”。基督教的“和好”信息契合了中华优秀传统文化中所蕴含的宇宙和谐与人类大同思想,可以在促进社会发展、世界和平中发挥独特作用。基督教是和好的宗教,所传扬的是和平的福音,圣经以“和好”和“立约”为中心信息。 上帝通过圣经向人类传达的一个核心信息就是和平、和好与和睦。基督道成肉身,就是要成就上帝与人的和好,并进而使人与人、人与自然以及宇宙万物之间恢复起初那种有序、和谐的关系。

保护生态环境,追求人与自然和谐共生

持续恶化的全球生态状况已经成为全人类面临的共同挑战。“生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。”纵观人类文明发展史,生态环境一直是人类生存和发展的根基,其变化直接影响文明兴衰更替。无论是构建中华民族共同体,还是构建人类命运共同体,都离不开对人与自然关系的把握。党中央二十大报告提出,中国式现代化特征之一是人与自然和谐共生的现代化。中华民族始终遵循“道法自然、天人合一”的自然观,践行“钓而不纲,弋不射宿”的生态观,体现了对天地宇宙的敬畏和热爱、对人与自然和谐共生的追求。基督教从创造论的角度主张看护生态环境,可以为应对全球生态危机,促进人与自然和谐共生发挥积极作用。基督教认为上帝所创造的世界是好的、和谐有序。上帝按照自己的形象造人,为要使他们管理一切。人只是地球大家庭的“管理者、看护者、监护人”,不是“所有人”“主宰者”,应当起到和平、正义的作用,要敬畏、尊重并保护生态环境。

尽力与众人和睦, 追求人际关系的和谐

当今世界,和平与发展是主流,但威胁世界和平的因素仍在积聚。中华民族自古尊崇仁德博爱之心,倡导“德不孤,必有邻”的精神追求,坚守“亲仁善邻、讲信修睦”的处世之道,奉行“义利并举、以义为先”的义利原则。基督教强调爱人如己,基督徒是和平的使者,要尽力与众人和睦,可以为促进社会和睦与世界和平发挥积极作用。上帝是爱,圣经中关于人际关系的教导以爱为核心和总纲。由上帝对人的爱衍生而来就是强调人与人之间的和睦、和好。世人应效法上帝对人的爱,努力追求和解与和谐,而不是纠缠于争斗和冲突,活出彼此相爱,和睦同居的见证。

坚持交流互鉴,构建人类命运共同体

“和羹之美,在于合异。”世界上有200多个国家和地区、2500多个民族、多种宗教。不同历史和国情,不同民族和习俗,孕育了不同文明。文明没有高下、优劣之分,只有特色、地域之别。中华民族历来讲求“天下一家”,主张“民胞物与、协和万邦”,遵循“强不执弱,富不侮贫”的交往原则,憧憬“大道之行,天下为公”的美好世界。从基督教在华传播史的角度看,唐代将基督教称为景教,景教徒主动吸收、融合中国民族文化,景教碑文中大量引用儒释道经典来阐述景教的教义,形成“寺满百城、法流十道”的盛况。明代传教士利玛窦学汉语、穿儒服,理解、尊重与适应中国文化,调和、会通基督教与中国传统文化的关系。近代与帝国主义对华侵略相伴而来的传教运动则基本上把福音与文化对立起来,抱持西方文化优越论的傲慢态度,试图改造甚至取代中国文化,其结果便遭到了中国人民的抵抗,被视为“洋教”。基督教与中华文明相遇正反两方面的历史经验告诉我们,只有坚持弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观,在多样中相互尊重、彼此借鉴、和谐共存,这个世界才能丰富多彩、欣欣向荣。

基督教在跨宗教对话中可以发挥积极作用,以和平、和好信息作为切入点,将基督教的和好理念与中华优秀传统文化中的仁爱和平观念相结合,共同为促进社会发展、世界和平发挥积极作用。