读《务实求理》有感

   前几天有幸看了李瑞环同志的《务实求理》，感觉受益匪浅，李老从一个退下来的国家领导人的角度，深刻剖析了很多国家、社会的状态，分析了人与人、人与自然的关系，由表及里，由浅入深的进行了阐述，可以说给我上了生动的一课。结合目前我的情况，下面谈谈我对这本书的理解以及通过这本书带给我的启示。 

   这部书中，开篇代序《让时光给我们留下美好的回忆》一文，是李瑞环同志在2002年11月政协第九届全国委员会常务委员会第十九次会议闭幕会上的讲话，也是李瑞环同志不再担任党和国家领导人之前的最后一次公开讲话。“我出生在农村，小时候在老家拉过犁，种过地，赶过车，织过布，许多农活都干过。”“我当工人15年，包括做班组长、施工队长、突击队长，都是不脱产的。”“其实对我来讲，退下来是一种解脱。地位高高，贡献小小，责任重大，常感不安。平稳地结束这如履如临的生活，过几年平常人的日子，是件难得的好事。”“相处是缘分，是福分。相处是短暂的，友谊是长存的。希望这段时光给我们留下美好的回忆。”真挚的语言、质朴的感情，引导我跟随作者开启了一段务实求理的探索之路。务实，即从事或讨论具体的工作，也指讲究实际，不求浮华；求理，即追求、探求、寻求其中的道理和规律。这也就是我们通常所说的学习—实践—总结，再学习—再实践—再总结的过程，通过学习得出理论，用理论来指导实践，然后再根据实践来丰富理论，这种过程的循环反复，终而次始，是人类认识事物所遵循的客观规律，可以说，务实求理与学哲学、用哲学在逻辑上是统一的，是对学哲学、用哲学的最好解读。
   “务实求理”，既是本书的主要特点，也是浓缩了作者人生经历、经验的主要体会，同时又表明了作者对写文章的基本要求和对文风的某种希冀或倡导。何谓“务实”？现代汉语字典里是这样解释的：从事或讨论具体的工作； 讲究实际，不求浮华。由此看来，务实就是实事求是、脚踏实地地做好具体工作。但“言语永远是行动的矮子”，看似简单易行的两个字，实施起来却绝非易事。 

   看看我们伟大的祖先是怎样做的：夸父逐日、精卫填海、愚公移山等寓言早已享誉古今中外，万里长城、都江堰、京杭大运河等巨大工程如今尚造福着千百年后的中华子民。中华民族上下五千年，纵横几万里，从人猿相揖别，到燧人氏钻木取火，仓颉创制文字步入文明，我们的先祖们披荆斩棘，夙兴夜寐，勤劳苦干，为我们展示的是一部实干兴邦的历史画卷。而对于现实生活中正在建邦立业的我们来说，务实尤为重要，它也是我们值得且亟须培养的一种工作作风。具体来说就是有行动才有收获。

   与杞人忧天相反，天上也永远不会掉馅饼。有行动才有收获，不劳而获的思想无论何时何地都与务实的工作作风格格不入。对于具有务实精神的人而言，如果不付出努力，成功永远不会自动来到自己身边；机会也永远是留给有准备的人。同样，残酷的市场竞争不允许企业白白地养活那些不努力工作的员工；况且为了实现利润最大化，企业也决不会让那些企图不劳而获的员工拖企业的后腿。

   因此，作为一名年轻的政协工作者，无论何时你都应该记住一点：如果你不能为社会创造更大的价值，那么社会就没有必要继续为你提供创造价值的发展空间；如果你辛勤工作了、努力付出了，那么社会自然会提供给你相应的报酬和发展空间，这便是双赢！ 

   在我从事的政协开发服务中心修缮处工作中，我主要做办公文员及办公室文宣工作，我们要始终把“务实求理”放在具体工作中，这样才能做好每一项工作。要想成为务实求理的实践者，我们还应该大力提高自身的综合素质，切实加强学习，不断掌握当代各种新知识，新技能，提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和处理各种实际问题的能力，不断为务实求理提供必要的知识储备，做好政协的各种工作。 

   总之，一本书可以影响一个人的成长，也可以影响一个民族的发展。我们读李老的《务实求理》能从中追随历史的步伐，重新经历二十世纪八十年代至新世纪的改革发展历程，重新感悟李瑞环同志身上所蕴涵的丰富的政治哲学素质，重塑人生、认识自我，真正获得一次美好的阅读历程。

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