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《中华母亲节的由来 》——李汉秋
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2008-05-12
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2002年3月我主撰的《新三字经》修订本出版，继承南宋以来家喻户晓的《三字经》的传统，以孟母作为贤母形象的代表，写着:“昔孟母，茹苦辛，断机杼，善择邻。”北京、哈尔滨等地许多学校以之作辅助教材。5月我参观哈尔滨南岗区一些小学开展学习《新三字经》活动的展览，看到一些小学生写的过母亲节的作文，一颗颗天真纯洁的心灵流溢出对妈妈的深情挚爱，我感动得眼眶湿润了。但看到后来我却发现，他们过的5月第二个礼拜天是美国母亲节。当稚嫩的孩子们张开小嘴吮吸母亲节的文化乳汁时，这个母亲节的形象代表却是美国妈妈！从儿童认妈妈起就认美国妈妈！这使我像遭电击一样，过后不禁深思:我的《新三字经》是想让儿童多接受中华文化的滋养，可是到了过母亲节，吮吸的却是美国文化的乳汁！过人家的节日就跟着人家的文化走，如此一代代下去，我们的子孙还记得中华文化母亲吗？如果民族的集体文化记忆丧失了，那么作为民族还剩下什么呢？
2004年3月，我在全国政协会议上提出多项关于节日的提案，后以《大家设计如何过好节日》发表于《前进论坛》2004年第6期，修订后以《我们如何设计节日》发表于《红旗文稿》2005年第5期。文中明确提议以孟母为形象代表设立中华母亲节。我当时翻了许多书而未查出孟母生孟子之日(即孟子生日)，所以未能提出合理的中华母亲节的日子。
2006年9月北京东方道德研究所所长王殿卿教授去曲阜开会，我请他帮助探查孟母生孟子之日。10月初王殿卿传来喜讯:孟子故里邹城和凫村历来在农历四月初二纪念孟子诞辰，已相沿成俗。民俗作为人民群众的集体文化记忆，是可依据的。我当即写下《创设中华母亲节》一文，正式提出以四月初二为中华母亲节。一个月后，在《人民政协报》2006年11月13日刊出。
在2006年10月下旬举行的“第二届儒家伦理与东亚地区公民道德教育论坛”上，骆承烈教授带来台湾孟子后裔珍藏的明万历版《三迁志》等文献，证明四月初二孟诞，不仅于俗有据，而且于史有据。海内外学者热烈赞同以此日为中华母亲节，决定联名倡议。联名倡议刊于《光明日报》2006年12月7日。
2006年12月13日，中华母亲节促进会在孟母故里邹城成立，其目标是促进社会认同中华母亲节。
2007年5月中华母亲节前夕，我同60位全国政协委员联名提案建议创设中华母亲节，他们中有:高级干部龚心瀚、傅立民、汪毅夫、谷安林、张文彬等，著名科学家姚守拙、修瑞娟等，著名作家霍达、梁晓声、唐浩明等，著名文艺家李世济、于魁智、谢雨辰、李前宽、刘敏等，名人之后周海婴、周秉德、董良、付彦、陶斯亮等，著名学者李致忠、张帆、安家瑶等……遍及20几个界别的代表性人物。到四月初二，举行首届中华母亲节活动的有北京、天津、南京等中心城市的一些学校，有河北石家庄、河南新乡、山西太原、湖北襄樊以及山东的邹城、曲阜、莱西、泗水、烟台等城市，东北有哈尔滨，西北有白银，西南有柳州，中南有深圳，东南有温岭……20几个城市的几百万人参与活动。
2008年两会时，凌孜同67位全国政协委员联名提案“将孟母生孟子日设立为中华母亲节”，联名者中有全国妇联领导人赵少华、张世平等，文艺界名家吴祖强、濮存昕、张抗抗、朱军、韩红、孙毓敏、李羚、万山红等，还有彭钢、贺捷生、曾海生、岳喜翠、周秉建、任远征等高级将领以及名人之后。全国人大常委、全国妇联副主席、农工党中央副主席汪纪戎则在全国人大提出同一主题的议案。 |
| 来源：人民政协报 |
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